PARADIGMA SPIRITUALYoga lahir dari rahim dunia Hindu, sekalipun menurut Mircea Eliade ia berasal dari zaman pra Hindu dan dapat ditelusuri sampai ke shamanisme pra sejarah. Seperti sumbangan India lainnya kepada peradaban dunia,
misalnya sistem notasi angka yang kepadanya seluruh matematika bergantung, yoga tidak terikat dengan agama Hindu, tapi dapat dipakai secara universal. Ia dapat dipakai untuk membantu seseorang untuk mengikuti agamanya secara lebih baik apapun agamanya. Ia juga punya hubungan tertentu dengan Islam yang melahirkan sebuah studi menarik.Yoga mudah menyatu dengan kehidupan Islam; karena sesungguhnya keduanya saling membantu. Bukan saja tidak ada pertentangan, tapi Islam dan yoga sendiri membentuk sinergi yang saling menguntungkan. Keduanya setuju, bahwa sementara tubuh adalah penting sebagai kendaraan untuk meraih tujuan dan keselamatan spiritual, jati diri sejati manusia bukan pada tubuhnya tapi pada ruhnya yang abadi. Yoga bukanlah agama, melainkan rangkaian teknik dan skill yang meningkatkan praktik agama manapun. Pengarang Perancis Jean Dechanet menemukan hal yang sama dalam agamanya Katholik dan ia telah menulis buku Christian Yoga (New York : Harper, 1960). Begitu juga dengan Yoga Islam. Yoga Islam merupakan sebuah realitas yang benar-benar ada. Sangatlah mungkin menggunakan skill yoga dengan tujuan agar dapat beribadah kepada Allah secara lebih baik menjadi muslim yang lebih baik.
Metafisika Advaita Vedanta sejalan dengan tauhid Islam, maka ada kecocokan yang sempurna antara Islam dan Yoga pada tingkat yang paling mendasar. Seluruh ajaran esoteris tradisional sepakat bahwa apapun di dunia nyata ini punya asal usulnya di dunia ideal. Seluruh manifestasi di dunia material berasal dari pola dasar (archetypes-nya) di alam ideal (dikenal sebagai al-tsabitah dalam metafisika Ibnu Arabi). Dunia apa adanya yang terbatas ini, tak lain adalah sebuah ekspresi dari realitasi asal itu, dan pada akhirnya akan kembali terserap ke asal ideal itu.
Advaita Vedanta dan ajaran Esoteris Islam sepakat bahwa Tuhan adalah satu-satunya realitas absolut, realitas abadi; seluruh selain-Nya hanyalah bersifat mungkin dan karenanya sementara. Pandangan tunggal tentang realitas dalam Advaita Vedanta sejalan belaka dengan Tauhid Islam, dan dengan ketunggalan wujud dalam ajaran Ibnu Arabi.
Menarik membandingkan simbolisme perjalanan malam Nabi Muhammad, Mi’raj, dengan simbolisme serupa dalam Yoga. Nabi SAW naik ke langit dengan mengendarai Buraq, binatang kendaraan dengan kepala seorang manusia, melalui tujuh lapis langit ke Arsy Tuhan. Dalam Yoga, Kundalini adalah energi (shakti) feminin yang bersemayam di sumsum tulang belakang (setiap orang) dan –ketika diaktifkan- energi itu merambat naik melalui tujuh tingkatan (dilambangkan dengan tujuh chakra), menuju puncak pembebasan (brahmarandhra).
Salah satu kesesuaian paling nyata antara Islam dan Hatha Yoga adalah keserupaan sholat dengan gerakan (asana) dalam Yoga. Beribu-ribu pose (asana) dan variasi yang dikenal dalam Hatha Yoga dapat diklasifikasikan ke dalam beberapa tipe dasar mencakup posisi berdiri, posisi peregangan tulang belakang/spinal stretches, pose-pose terbalik/inverted postures, pose-pose duduk dan pose-pose memuntir tulang belakang (spinal twist). Jeniusnya, sholat Islam adalah karena dapat menggabungkan seluruh bentuk gerakan dasar ini ke dalam rangkaian gerakan yang padat dan mengalir, yang menjamin sebuah jalan latihan yang sempurna dan serba guna untuk kesehatan yang mudah dilakukan setiap orang
